Bild - Versionsgeschichte

Admin: /* Bild als Abbild */

2014-09-21T16:55:21Z

Bild als Abbild

Admin: /* Bild als Abbild */

2014-09-21T16:55:10Z

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Admin: /* Bilderflut: Medialer Idealismus */

2014-09-21T16:47:10Z

Bilderflut: Medialer Idealismus

Admin: /* Bild als Abbild */

2014-09-21T16:46:24Z

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Admin: /* Bild als Abbild */

2013-11-09T10:44:17Z

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2012-07-16T11:37:28Z

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Admin: /* Bild als Situation */

2012-07-08T16:56:05Z

Bild als Situation

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2012-07-08T16:55:03Z

Bild als Situation

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2012-07-08T16:54:40Z

Bild als phänomenale Gestalt

Admin am 4. Juli 2012 um 14:32 Uhr

2012-07-04T14:32:13Z

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 {{c|In der jüdisch-christlich-islamischen Tradition etwa besagt bereits das erste Gebot, dass wir uns kein Bild von Gott machen sollten. Was ich hier in Anlehnung an Marx, Nietzsche und die Psychoanalyse "Fetischismus" bezeichnet habe, heißt in der jüdisch-christlich-islamischen Tradition ''Idolatrie''. ... Das Bilderverbot stellt also gerade eine Abkehr vom Fetischismus dar.|MG-WW 194}}
-Die Vorstellung eines Abbildes basiert auf der [[Idealismus|idealistische]] Bildtheorie der [[Wahrnehmung]].
+Die Vorstellung eines Abbildes basiert auf der [[Idealismus|idealistischen]] Bildtheorie der [[Wahrnehmung]].
 Siehe: [[Rede#Rede als Abbildung oder Antwort|Rede als Abbild]], [[Elementarismus]], linguistische Inventartheorie, Korrespondenztheorie der [[Wahrheit]]

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 == Bild als Abbild ==
 {{c|In der jüdisch-christlich-islamischen Tradition etwa besagt bereits das erste Gebot, dass wir uns kein Bild von Gott machen sollten. Was ich hier in Anlehnung an Marx, Nietzsche und die Psychoanalyse "Fetischismus" bezeichnet habe, heißt in der jüdisch-christlich-islamischen Tradition ''Idolatrie''. ... Das Bilderverbot stellt also gerade eine Abkehr vom Fetischismus dar.|MG-WW 194}}
 Siehe: [[Rede#Rede als Abbildung oder Antwort|Rede als Abbild]], [[Elementarismus]], linguistische Inventartheorie, Korrespondenztheorie der [[Wahrheit]]

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 === Bilderflut: [[Medialer Idealismus]] ===
-{{c|Die authentische Erfahrung schwindet in dem Maß, wie uns die Welt als ''Bild'' zubereitet, ja unter ihren medialen Abbildern zum Verschwinden gebracht wird. Wir erleben in einer Gesellschaft, die wie keine vor ihr von Bildern überflutet ist. Sie vermögen unseren Blick zu bannen, die Wahrnehmung hypnotisch abzusättigen und uns aus der leiblichen Gegenwart zu entführen. Resultat dieser Entwicklung ist das, was Günter Anders den ''[[Medialer Idealismus|medialen Idealismus]]'' nannte: Die Wirklich verwandelt sich in ein Schauspiel. "Die Welt ist nun meine geworden, meine Vorstellung, ja sie hat sich, wenn man das Wort 'Vorstellung' einmal im Doppelsinne: nicht nur im Schopenhauerschen, sondern im Theatersinne, zu verstehen bereit ist, in eine "Vorstellung für mich" verwandelt." Der Zuschauer bleibt dabei passiver Empfänger; seine Welt ist gewissermaßen nur noch Vorstellung, nicht Wille. Verwöhnt und gefüttert mit Bilderkost regrediert er in einen Zustand oraler Abhängigkeit.|F-LuL 254f}}
+{{c|Die authentische Erfahrung schwindet in dem Maß, wie uns die Welt als ''Bild'' zubereitet, ja unter ihren medialen Abbildern zum Verschwinden gebracht wird. Wir erleben in einer Gesellschaft, die wie keine vor ihr von Bildern überflutet ist. Sie vermögen unseren Blick zu bannen, die Wahrnehmung hypnotisch abzusättigen und uns aus der leiblichen Gegenwart zu entführen. Resultat dieser Entwicklung ist das, was Günter Anders den ''[[Medialer Idealismus|medialen Idealismus]]'' nannte: Die Wirklichkeit verwandelt sich in ein Schauspiel. "Die Welt ist nun meine geworden, meine Vorstellung, ja sie hat sich, wenn man das Wort 'Vorstellung' einmal im Doppelsinne: nicht nur im Schopenhauerschen, sondern im Theatersinne, zu verstehen bereit ist, in eine "Vorstellung für mich" verwandelt." Der Zuschauer bleibt dabei passiver Empfänger; seine Welt ist gewissermaßen nur noch Vorstellung, nicht Wille. Verwöhnt und gefüttert mit Bilderkost regrediert er in einen Zustand oraler Abhängigkeit.|F-LuL 254f}}
 === Phantomisierung der Welt ===

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 {{c|In der jüdisch-christlich-islamischen Tradition etwa besagt bereits das erste Gebot, dass wir uns kein Bild von Gott machen sollten. Was ich hier in Anlehnung an Marx, Nietzsche und die Psychoanalyse "Fetischismus" bezeichnet habe, heißt in der jüdisch-christlich-islamischen Tradition ''Idolatrie''. ... Das Bilderverbot stellt also gerade eine Abkehr vom Fetischismus dar.|MG-WW 194}}
-Siehe: [[Rede#Aussage als Abbildung oder Antwort|Rede als Abbild]], [[Elementarismus]], linguistische Inventartheorie, Korrespondenztheorie der [[Wahrheit]]
+Siehe: [[Rede#Rede als Abbildung oder Antwort|Rede als Abbild]], [[Elementarismus]], linguistische Inventartheorie, Korrespondenztheorie der [[Wahrheit]]
 == Bild als [[Medium]] ==

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	== Bild als Abbild ==		== Bild als Abbild ==
		+	{{c\|In der jüdisch-christlich-islamischen Tradition etwa besagt bereits das erste Gebot, dass wir uns kein Bild von Gott machen sollten. Was ich hier in Anlehnung an Marx, Nietzsche und die Psychoanalyse "Fetischismus" bezeichnet habe, heißt in der jüdisch-christlich-islamischen Tradition ''Idolatrie''. ... Das Bilderverbot stellt also gerade eine Abkehr vom Fetischismus dar.\|MG-WW 194}}
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	Siehe: [[Rede#Aussage als Abbildung oder Antwort\|Rede als Abbild]], [[Elementarismus]], linguistische Inventartheorie, Korrespondenztheorie der [[Wahrheit]]		Siehe: [[Rede#Aussage als Abbildung oder Antwort\|Rede als Abbild]], [[Elementarismus]], linguistische Inventartheorie, Korrespondenztheorie der [[Wahrheit]]

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 == Bild als [[Situation]] ==
-{{c|Diese impressive, aktuelle Situation kann trügen, aber durch elastische Verarbeitung nachfolgender Eindrücke so angepasst werden, dass sie sich zu einem bewährten "Bild" verfestigt, das man sich, wie man sagt, von dem Anderen "macht". Es ist aber kein Bild, das man sich macht, sondern eine zuständliche impressive [[Situation]], die einem zuteil wird.|S-JdN 54}}
+{{c|Diese impressive, aktuelle Situation kann trügen, aber durch elastische Verarbeitung nachfolgender Eindrücke so angepasst werden, dass sie sich zu einem bewährten "Bild" verfestigt, das man sich, wie man sagt, von dem Anderen "macht". Es ist aber kein Bild, das man sich macht, sondern eine zuständliche impressive [[Situation]], die einem zuteil wird.|S-SuK 54}}
 == Bild als phänomenale [[Gestalt]] ==

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 Resultat dieser Entwicklung ist das, was Anders den ''"medialen Idealismus"'' nannte: Die Welt wird zum Schauspiel, der Zuschauer zum passiven Empfänger der Vorstellungen, die die Medien ihm liefern. In der ''Virtual Reality'' und im ''Cyberspace'' wird die medial Inszenierung schließlich noch um eine letzte Illusion gesteigert, nämlich die der Wechselwirkung, der unmittelbar-leiblichen Verbindung mit dem elektronisch produzierten Schein. Nicht mehr Zuschauer, sondern [[Symbiose|symbiotisch]] mit der Illusion verbunden, erlebt der Anwender eine magische Wirkung der eigenen Tätigkeit. So zieht das Medium den Anwender hinein in eine neue Realität, mit der Tendenz, ihn so zu infantilisieren, dass er die Bilder als unmittelbare Wirklichkeit erlebt.|F-LuL 275f}}
-== Bild als Situation ==
+== Bild als [[Situation]] ==
-{{c|Diese impressive, aktuelle Situation kann trügen, aber durch elastische Verarbeitung nachfolgender Eindrücke so angepasst werden, dass sie sich zu einem bewährten "Bild" verfestigt, das man sich, wie man sagt, von dem Anderen "macht". Es ist aber kein Bild, das man sich macht, sondern eine zuständliche Situation impressive Situation, die einem zuteil wird.|S-JdN 54}}
+{{c|Diese impressive, aktuelle Situation kann trügen, aber durch elastische Verarbeitung nachfolgender Eindrücke so angepasst werden, dass sie sich zu einem bewährten "Bild" verfestigt, das man sich, wie man sagt, von dem Anderen "macht". Es ist aber kein Bild, das man sich macht, sondern eine zuständliche impressive [[Situation]], die einem zuteil wird.|S-JdN 54}}
 == Bild als phänomenale [[Gestalt]] ==

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	Resultat dieser Entwicklung ist das, was Anders den ''"medialen Idealismus"'' nannte: Die Welt wird zum Schauspiel, der Zuschauer zum passiven Empfänger der Vorstellungen, die die Medien ihm liefern. In der ''Virtual Reality'' und im ''Cyberspace'' wird die medial Inszenierung schließlich noch um eine letzte Illusion gesteigert, nämlich die der Wechselwirkung, der unmittelbar-leiblichen Verbindung mit dem elektronisch produzierten Schein. Nicht mehr Zuschauer, sondern [[Symbiose\|symbiotisch]] mit der Illusion verbunden, erlebt der Anwender eine magische Wirkung der eigenen Tätigkeit. So zieht das Medium den Anwender hinein in eine neue Realität, mit der Tendenz, ihn so zu infantilisieren, dass er die Bilder als unmittelbare Wirklichkeit erlebt.\|F-LuL 275f}}		Resultat dieser Entwicklung ist das, was Anders den ''"medialen Idealismus"'' nannte: Die Welt wird zum Schauspiel, der Zuschauer zum passiven Empfänger der Vorstellungen, die die Medien ihm liefern. In der ''Virtual Reality'' und im ''Cyberspace'' wird die medial Inszenierung schließlich noch um eine letzte Illusion gesteigert, nämlich die der Wechselwirkung, der unmittelbar-leiblichen Verbindung mit dem elektronisch produzierten Schein. Nicht mehr Zuschauer, sondern [[Symbiose\|symbiotisch]] mit der Illusion verbunden, erlebt der Anwender eine magische Wirkung der eigenen Tätigkeit. So zieht das Medium den Anwender hinein in eine neue Realität, mit der Tendenz, ihn so zu infantilisieren, dass er die Bilder als unmittelbare Wirklichkeit erlebt.\|F-LuL 275f}}
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		+	== Bild als Situation ==
		+	{{c\|Diese impressive, aktuelle Situation kann trügen, aber durch elastische Verarbeitung nachfolgender Eindrücke so angepasst werden, dass sie sich zu einem bewährten "Bild" verfestigt, das man sich, wie man sagt, von dem Anderen "macht". Es ist aber kein Bild, das man sich macht, sondern eine zuständliche Situation impressive Situation, die einem zuteil wird.\|S-JdN 54}}

	== Bild als phänomenale [[Gestalt]] ==		== Bild als phänomenale [[Gestalt]] ==

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 == Bild als räumliche Gestalt ==
-Siehe: [[Dreieck#Denkstile: dinghaft, seriell, bildhaft]]
+Siehe: [[Dreieck#Denkstile: dinghaft, seriell, bildhaft|bildhaftes Denken der Bilddenker]]
 == Bild als Abbild ==