Dreieck - Versionsgeschichte

Admin: /* D-E-F Eckpunkte */

2020-08-25T10:02:30Z

D-E-F Eckpunkte

Admin: /* Ding, Ereignis, Tatsache */

2019-10-06T11:20:48Z

Ding, Ereignis, Tatsache

Admin: /* Ding, Empfindung, Halbding */

2019-10-06T11:18:12Z

Ding, Empfindung, Halbding

Admin: /* Objektivität und Subjektivität */

2016-06-30T06:08:47Z

Objektivität und Subjektivität

Admin: /* Sprachabhängig */

2016-05-12T08:05:48Z

Sprachabhängig

Admin: /* Sprachabhängig */

2016-05-12T08:02:52Z

Sprachabhängig

Admin: /* Sprachabhängig */

2016-05-12T08:01:11Z

Sprachabhängig

Admin: /* Sachen und Sachverhalte */

2016-05-12T08:00:37Z

Sachen und Sachverhalte

Admin: /* Seele */

2015-08-15T12:37:44Z

Seele

Admin: /* Leib, Körper, Bewusstsein */

2015-08-15T12:37:19Z

Leib, Körper, Bewusstsein

← Nächstältere Version		Version vom 25. August 2020, 10:02 Uhr
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	{{c\|Durch eine neue Grundlegung der [[Ontologie]] habe ich die beiden klassischen ontologischen Rezepte, die die Situationen in ein Konzert von Substanzen mit innewohnenden Eigenschaften und verknüpfenden Relationen (seit Pseudo-Aristoteles) oder von Ereignissen mit verknüpfenden Relationen (seit Hume) auflösen wollen zu Gunsten einer breit angelegten Ontologie und Phänomenologie der Situationen korrigiert, womit auch die Personalität und die Sozialität treffend gewürdigt werden können.\|S-H 33}}		{{c\|Durch eine neue Grundlegung der [[Ontologie]] habe ich die beiden klassischen ontologischen Rezepte, die die Situationen in ein Konzert von Substanzen mit innewohnenden Eigenschaften und verknüpfenden Relationen (seit Pseudo-Aristoteles) oder von Ereignissen mit verknüpfenden Relationen (seit Hume) auflösen wollen zu Gunsten einer breit angelegten Ontologie und Phänomenologie der Situationen korrigiert, womit auch die Personalität und die Sozialität treffend gewürdigt werden können.\|S-H 33}}
		+
		+	{{c\|Die nur unzulänglich der Feingliederung zugängliche Dauer der Situationen fällt durch das Netz der Gegenüberstellung von Prozessen und Substanzen. Die Substanzen werden als starre Träger des Beharrens vorgestellt, während die Prozesse immer kürzere Phasen des Vorübergehens enthalten sollen, bis hin zu dem sicher unechten Spruch, der Heraklit zugeschrieben wird: "Alles fließt." Dagegen schweben die Situationen mit vielen Veränderungen an ihrer Oberfläche über der genauen Datierbarkeit, ohne wie Substanzen zu erstarren. Die Substanzen sind in vieler Hinsicht Situationen mit nicht durchgliederbarer Dauer. Die Situationen sind nicht materiell, sondern zeitlich durchgegliederte oder darüber erhobene Massen von Bedeutungen. ... <br>
		+	Die Alternative von Prozess und Substanz verfehlt also die zeitliche Gliederung des Seienden nach dem zersetzenden Eingriff der plötzlichen Ankunft des Neuen in das Kontinuum. Ein großer Teil der Zeiteinheiten besteht in Situationen, die weder starr sind noch sich zeitlich beliebig durchgliedern lassen.\|S-WMW 85f}}

	==== Ding ====		==== Ding ====

← Nächstältere Version		Version vom 6. Oktober 2019, 11:20 Uhr
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	{{c\|Daher bietet es sich an, verbrecherisches Unrecht als Tatsache mit der angegebenen charakteristischen Eigenschaft zu verstehen.\|S-DRdN 113}}		{{c\|Daher bietet es sich an, verbrecherisches Unrecht als Tatsache mit der angegebenen charakteristischen Eigenschaft zu verstehen.\|S-DRdN 113}}
		+
		+	{{c\|Verbrecherisches Unrecht ist eine Tatsache.\|S-DRdN 114}}

	== Subjekt, kein Subjekt, subjektive Tatsachen ==		== Subjekt, kein Subjekt, subjektive Tatsachen ==

← Nächstältere Version		Version vom 6. Oktober 2019, 11:18 Uhr
Zeile 263:		Zeile 263:

	Siehe: [[Dingontologie]]		Siehe: [[Dingontologie]]
		+
		+	== Ding, Ereignis, Tatsache ==
		+	* Ding
		+	* Ereignis, insb. Handlung
		+	* Tatsache (z.B. auch Unterlassung)
		+
		+	{{c\|Daher bietet es sich an, verbrecherisches Unrecht als Tatsache mit der angegebenen charakteristischen Eigenschaft zu verstehen.\|S-DRdN 113}}

	== Subjekt, kein Subjekt, subjektive Tatsachen ==		== Subjekt, kein Subjekt, subjektive Tatsachen ==

@@ Zeile 287: / Zeile 287: @@
 * E: [[Objektivität]]
 * F: [[Subjektivität#Strikte Subjektivität|strikte Subjektivität]] (und [[Intersubjektivität]])
 == Einzelheit, Konstellation, Situation ==

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 {{c|Beide Schemata [D+E] begünstigen den erkenntnistheoretischen [[Despriptivismus]]: Dinge bzw. Ereignisse erhalten Namen und werden durch Einsetzung dieser Namen in Satzformen, die Eigenschaften oder Relationen angeben, beschrieben. Beide Ontologien sind aber sprachabhängig.|S-BE (Begriffene Erfahrung) 15}}
-Siehe: [[Sprache]]
+Siehe: [[Sprache#Sprachabhängigkeit|Sprachabhängigkeit]]
 == Ding, Empfindung, Halbding ==

← Nächstältere Version		Version vom 12. Mai 2016, 08:02 Uhr
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	{{c\|Beide Schemata [D+E] begünstigen den erkenntnistheoretischen [[Despriptivismus]]: Dinge bzw. Ereignisse erhalten Namen und werden durch Einsetzung dieser Namen in Satzformen, die Eigenschaften oder Relationen angeben, beschrieben. Beide Ontologien sind aber sprachabhängig.\|S-BE (Begriffene Erfahrung) 15}}		{{c\|Beide Schemata [D+E] begünstigen den erkenntnistheoretischen [[Despriptivismus]]: Dinge bzw. Ereignisse erhalten Namen und werden durch Einsetzung dieser Namen in Satzformen, die Eigenschaften oder Relationen angeben, beschrieben. Beide Ontologien sind aber sprachabhängig.\|S-BE (Begriffene Erfahrung) 15}}
		+
		+	Siehe: [[Sprache]]

	== Ding, Empfindung, Halbding ==		== Ding, Empfindung, Halbding ==

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 * F: nicht sprachabhängig (auch ohne Nomen)
-{{c|Beide Schemata begünstigen den erkenntnistheoretischen [[Despriptivismus]]: Dinge bzw. Ereignisse erhalten Namen und werden durch Einsetzung dieser Namen in Satzformen, die Eigenschaften oder Relationen angeben, beschrieben. Beide Ontologien sind aber sprachabhängig.|S-BE (Begriffene Erfahrung) 15}}
+{{c|Beide Schemata [D+E] begünstigen den erkenntnistheoretischen [[Despriptivismus]]: Dinge bzw. Ereignisse erhalten Namen und werden durch Einsetzung dieser Namen in Satzformen, die Eigenschaften oder Relationen angeben, beschrieben. Beide Ontologien sind aber sprachabhängig.|S-BE (Begriffene Erfahrung) 15}}
 == Ding, Empfindung, Halbding ==

← Nächstältere Version		Version vom 12. Mai 2016, 08:00 Uhr
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	* [[Ding]], objektives und subjektives [[Geschehen]]		* [[Ding]], objektives und subjektives [[Geschehen]]
		+
		+	== Sprachabhängig ==
		+	* D+E: sprachabhängig (nur Sprachen mit Nomen)
		+	* F: nicht sprachabhängig (auch ohne Nomen)
		+
		+	{{c\|Beide Schemata begünstigen den erkenntnistheoretischen [[Despriptivismus]]: Dinge bzw. Ereignisse erhalten Namen und werden durch Einsetzung dieser Namen in Satzformen, die Eigenschaften oder Relationen angeben, beschrieben. Beide Ontologien sind aber sprachabhängig.\|S-BE (Begriffene Erfahrung) 15}}

	== Ding, Empfindung, Halbding ==		== Ding, Empfindung, Halbding ==

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 {{c|
 * Während die Seele so etwas wie ein unkörperlicher Körper sein soll, der im Interesse der Abgrenzung des Erlebens als Haus mit Mauern,
-* oder allenfalls als Strom ("Bewusstseinsstrom"; vgl. ''James'' und ''Huserl'') mit Ufern, zur Innenwelt abgeschlossen wird und im Interesse der Zentrierung des Erlebens um eine Steuerung (z.B. Vernunft) herum geschichtet, sonst aber mit vielerlei Bewohnern wie Empfindungen, Vorstellungen, Urteilen, Gefühls- und Willensakten ausstaffiert wird,
+* oder allenfalls als Strom ("Bewusstseinsstrom"; vgl. ''James'' und ''Husserl'') mit Ufern, zur Innenwelt abgeschlossen wird und im Interesse der Zentrierung des Erlebens um eine Steuerung (z.B. Vernunft) herum geschichtet, sonst aber mit vielerlei Bewohnern wie Empfindungen, Vorstellungen, Urteilen, Gefühls- und Willensakten ausstaffiert wird,
 * ist der Kernbestand einer Situation ein binnendiffuser Hof der Bedeutsamkeit aus Sachverhalten, Programmen und Problemen, und dieser Hof ist wegen seiner chaotischen Mannigfaltigkeit, trotz ganzheitlicher Abgehobenheit, keineswegs so abgeschlossen wie die Seele; die persönliche Situation gleicht einer zähflüssigen Masse, in der viele solche Massen, nämlich unübersehbar  zahlreiche eingelagerte Situationen, schwimmen oder gleiten.|S-NIII 205}}

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 * topisches Verhältnis
 ** F: Bei mir UND beim Anderen sein
 == Leib, Körper, Bewusstsein ==