Schamanismus - Versionsgeschichte

Admin: /* Zeitlosigkeit im Schamanismus */

2015-01-24T16:51:48Z

Zeitlosigkeit im Schamanismus

Admin: /* Schamanismus und Wissenschaft */

2015-01-24T08:14:05Z

Schamanismus und Wissenschaft

Admin: /* Bestimmung zum Schamanen */

2015-01-11T19:40:17Z

Bestimmung zum Schamanen

Admin: /* Geist */

2015-01-11T19:38:04Z

Geist

Admin: /* Geist */

2015-01-11T19:36:46Z

Geist

Admin: /* Geist */

2015-01-11T19:35:38Z

Geist

Admin: /* Schutzgeist und Hilfsgeister */

2015-01-11T19:33:10Z

Schutzgeist und Hilfsgeister

Admin: /* Aufstellungsarbeit und Schamanismus */

2015-01-11T19:32:25Z

Aufstellungsarbeit und Schamanismus

Admin: /* Aufstellungsarbeit und Schamanismus */

2015-01-11T19:30:50Z

Aufstellungsarbeit und Schamanismus

Admin: /* Persönlichkeit */

2015-01-11T19:27:30Z

Persönlichkeit

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 {{c|Der therapeutische Prozess entwickelt sich über eine Zeitlinie, während der Schamanismus eine Struktur im Raum errichtet.|DvK-HKVA 28}}
-{{c|Schamanische Heilung findet in einem zeitlosen Raum statt, in einer mystischen Zeit, in der alles, was jemals war oder sein wird, anwesend ist. Während eines schamanischen Rituals ist alles darauf ausgerichtet, die Teilnehmer von einem linearen Zeitempfinden zu lösen. ... Der Schamane richtet seine Aufmerksamkeit auf die Erfahrung des Raums, nicht der Zeit: die vier Himmelsrichtungen, der Himmel und die Obewelt über uns, die Erde und die Unterwelt unter uns. ... Eine Heilung findet in einem heiligen Raum statt, dessen Struktur durch Altäre oder Bilder sichtbar wird. Alle Menschen, die dem Ritual beiwohnen, sind Zeuge eines zeitlosen Schaupspiels, bei dem die Heilkraft, besser gesagt alles, was existiert, anwesend ist.|DvK-HKVA 29}}
+{{c|Schamanische Heilung findet in einem zeitlosen Raum statt, in einer mystischen Zeit, in der alles, was jemals war oder sein wird, anwesend ist. Während eines schamanischen Rituals ist alles darauf ausgerichtet, die Teilnehmer von einem linearen Zeitempfinden zu lösen. ... Der Schamane richtet seine Aufmerksamkeit auf die Erfahrung des Raums, nicht der Zeit: die vier Himmelsrichtungen, der Himmel und die Oberwelt über uns, die Erde und die Unterwelt unter uns. ... Eine Heilung findet in einem heiligen Raum statt, dessen Struktur durch Altäre oder Bilder sichtbar wird. Alle Menschen, die dem Ritual beiwohnen, sind Zeuge eines zeitlosen Schauspiels, bei dem die Heilkraft, besser gesagt alles, was existiert, anwesend ist.|DvK-HKVA 29}}
 {{c|Was der Klient auch unternimmt, der Schamane organisiert das Ritual so, dass mit den Kräften im Raum gearbeitet werden kann.|DvK-HKVA 31}}

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 == Schamanismus und Wissenschaft ==
 {{c|Vom traditionellen Standpunkt aus gesehen ist Schamanismus eine Wissenschaft. Allerdings ist es eine Wissenschaft, die die Gesetze der Natur untersucht, die in den Augen der westlichen Wissenschaft als nicht messbar gelten, da sie die physische Materie übersteigen.|DvK-HKVA 16}}
 == Schamanismus und [[Therapie]] ==

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 {{c|Der mentale Körper, der an vierter Stelle kommt, ist der Körper der Struktur. So wie die verschiedenen Teile des physischen Körpers mit dem ätherischen Körper "verkabelt" sind, verleiht der mentale Körper dem astralen eine subtile, grundlegende Struktur.|DvK-HKVA 107}}
-== Bestimmung zum Schamanen ==
+== Bestimmung und Ausbildung zum Schamanen ==
 {{c|Ein Therapeut entscheidet aus freiem Willen, Therapeut zu werden. Ein traditioneller Schamane hat dagegen keine Wahl. Er wird von den Geistern für diese Arbeit ausgewählt. In schamanischen Kulturen beginnen die Menschen nur mit der Ausbildung zum Schamanen, weil die Hilfsgeister es so wollen. Und wenn man einmal ausgewählt ist, so besagt es die Tradition, ist der Preis sehr hoch, sollte man seine Berufung als Schamane ablehnen. Die Folgen könnten dann schwere physische Krankheiten, Geisteskrankheiten oder auch Selbstmord sein.|DvK-HKVA 35}}
 == [[Schutzgeist]] und Hilfsgeister ==

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	{{c\|Die Bezeichnung "Geist" wird für alle diese unterschiedlichen Kräften verwendet, von der höchsten bis zur kleinsten. Sie werden als Manifestationen des gleichen Mysteriums gesehen, als bewusste Aspekte der Schöpfung.\|DvK-HKVA 163}}		{{c\|Die Bezeichnung "Geist" wird für alle diese unterschiedlichen Kräften verwendet, von der höchsten bis zur kleinsten. Sie werden als Manifestationen des gleichen Mysteriums gesehen, als bewusste Aspekte der Schöpfung.\|DvK-HKVA 163}}
		+
		+	{{c\|Um vertrauensvoll einen Bezug zu den Kräften herzustellen, die um vieles größer sind als man selbst, muss man den Mut haben, sehr klein zu werden. Ist man dann schließlich in der Lage, im Beisein der größeren Kräfte zu entspannen und sich von ihnen führen zu lassen, kann man den nächsten Schritt machen.\|DvK-HKVA 164f}}

	=== Seele und Geist ===		=== Seele und Geist ===

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 # Dann gibt es die Geister, die mehr oder weniger auf dem gleichen Niveau stehen wie wir Menschen.
 # Und schließlich existieren noch die kleineren Geister der Natur.|DvK-HKVA 156}}
 === Seele und Geist ===

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	{{c\|Die Geister werden durch ständige Gebete eingeladen, wodurch ihre subtilen Körper gestärkt werden: Die Gebete lenken die Energie. Die Geister erscheinen dann während des Rituals und zeigen sich beispielsweise als willkürliche Lichter oder als eine Gruppe von Funken, die durch den Raum schweben.\|DvK-HKVA 87}}		{{c\|Die Geister werden durch ständige Gebete eingeladen, wodurch ihre subtilen Körper gestärkt werden: Die Gebete lenken die Energie. Die Geister erscheinen dann während des Rituals und zeigen sich beispielsweise als willkürliche Lichter oder als eine Gruppe von Funken, die durch den Raum schweben.\|DvK-HKVA 87}}
		+
		+	{{c\|Im Schamanismus können die verschiedenen Geister in vier Gruppen unterteilt werden, wobei es für jede Gruppe eine andere Herangehensweise gibt.
		+	# An erster Stelle steht der Schöpfer in seiner reinen Art, der ein einziges Kraftfeld formt.
		+	# Nach ihm kommen die Großväter und Großmütter der Geisterwelt, die die unermesslichen Kräfte der Natur verkörpern.
		+	# Dann gibt es die Geister, die mehr oder weniger auf dem gleichen Niveau stehen wie wir Menschen.
		+	# Und schließlich existieren noch die kleineren Geister der Natur.\|DvK-HKVA 156}}

	=== Seele und Geist ===		=== Seele und Geist ===

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 == [[Schutzgeist]] und Hilfsgeister ==
 {{c|Zusätzlich zu seinem [[Schutzgeist]] hat ein mächtiger Schamane normalerweise noch eine Anzahl Hilfsgeister. Sie sind einzeln von geringerer Kraft als der [[Schutzgeist]], aber es können Hunderte von ihnen einen bestimmten Schamanen zur Verfügung stehen und ihm gemeinsam große Kraft verleihen. Diese Hilfsgeister haben besondere Funktionen für bestimmte Zwecke. Ein Schamane braucht gewöhnlich Jahre, um eine große Gruppe von ihnen zusammenzustellen.|MH-WdS 97}}
 == Aufstellungsarbeit und Schamanismus ==

← Nächstältere Version		Version vom 11. Januar 2015, 19:32 Uhr
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	{{c\|Das Eingangstor für alle, die in einer Aufstellung repräsentiert werden – die Lebenden, die Toten und die abstrakten Kräfte –, ist die Seele des Stellvertreters.\|DvK-HKVA 135}}		{{c\|Das Eingangstor für alle, die in einer Aufstellung repräsentiert werden – die Lebenden, die Toten und die abstrakten Kräfte –, ist die Seele des Stellvertreters.\|DvK-HKVA 135}}
		+
		+	{{c\|Nur wenn der Stellvertreter beiden Aspekten der größeren Seelen zugesteht, sowohl dem Teil des Repräsentierten als auch seinem eigenen Teil, gleichzeitig durch sein vier Körper hindurchzuwirken, wird Heilung möglich.\|DvK-HKVA 139}}

← Nächstältere Version		Version vom 11. Januar 2015, 19:30 Uhr
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	{{c\|Der Körper des Stellvertreters dient als Ankerplatz für den Geist, wodurch Informationen freigesetzt und zugänglich werden. Solche symbiotischen Bewusstseinszustände sind typisch für die schamanische Arbeit. Die Seele des Schamanen und sein Hilfsgeist verschmelzen oft, sie werden für die Dauer des Rituals zu einer Einheit.\|DvK-HKVA 90}}		{{c\|Der Körper des Stellvertreters dient als Ankerplatz für den Geist, wodurch Informationen freigesetzt und zugänglich werden. Solche symbiotischen Bewusstseinszustände sind typisch für die schamanische Arbeit. Die Seele des Schamanen und sein Hilfsgeist verschmelzen oft, sie werden für die Dauer des Rituals zu einer Einheit.\|DvK-HKVA 90}}
		+
		+	{{c\|Die Reaktionen der Stellvertreter zeigen, dass ihre Informationen direkt aus der Seele stammen.\|DvK-HKVA 134}}
		+
		+	{{c\|Das Eingangstor für alle, die in einer Aufstellung repräsentiert werden – die Lebenden, die Toten und die abstrakten Kräfte –, ist die Seele des Stellvertreters.\|DvK-HKVA 135}}

← Nächstältere Version		Version vom 11. Januar 2015, 19:27 Uhr
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	{{c\|Die Seele und die Persönlichkeit sind unterschiedliche und voneinander getrennte Bereiche. Wie ich schon zuvor erwähnt habe, hat das gewohnte Denken der Persönlichkeit keinen Zugang zu der Erfahrung der Zeitlosigkeit, der inneren Erfahrung von Seele. Die Seele und die Persönlichkeit sind sich einander kaum bewusst, aber gleichzeitig müssen sie sich durch die gemeinsame Verbindung mit den vier Körpern ständig mit den Stärken und Schwächen des anderen auseinandersetzen.\|DvK-HKVA 117}}		{{c\|Die Seele und die Persönlichkeit sind unterschiedliche und voneinander getrennte Bereiche. Wie ich schon zuvor erwähnt habe, hat das gewohnte Denken der Persönlichkeit keinen Zugang zu der Erfahrung der Zeitlosigkeit, der inneren Erfahrung von Seele. Die Seele und die Persönlichkeit sind sich einander kaum bewusst, aber gleichzeitig müssen sie sich durch die gemeinsame Verbindung mit den vier Körpern ständig mit den Stärken und Schwächen des anderen auseinandersetzen.\|DvK-HKVA 117}}
		+
		+	{{c\|Die Seele ist Teil von etwas Großem und kennt keine Grenzen. Die Persönlichkeit dagegen ist von allem um sich herum getrennt.\|DvK-HKVA 122}}
		+
		+	* SELBST: Teil von etwas Großem und kennt keine (vertikale) Grenzen.
		+	* ICH als PERSON: Von allem ums ich herum getrennt aber Kontakt an der Grenze.

	=== Seele ===		=== Seele ===