Selbstzuschreibung - Versionsgeschichte

Admin: /* Ich */

2013-11-11T07:31:43Z

Ich

Admin am 5. August 2012 um 14:29 Uhr

2012-08-05T14:29:22Z

Admin: /* Ich */

2011-03-27T00:12:30Z

Ich

Admin: /* Ich */

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Ich

Admin: /* Ich */

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Ich

109.85.119.231 am 27. Dezember 2010 um 16:24 Uhr

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Ich

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Ich

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Ich

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 Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. Es ist die Enge eines auf sich selbst zurückgeworfenen [[Leben#Lebensvollzug|Lebensvollzuges]], aus dem sich das Ich losreißt. (B-Ethik 142)
-{{c|Personen sind seltsame Wesen; sie unterscheiden sich von Steinen oder artifiziellen Gegenständen durch die Erste-Person-Perspektive und durch die Tatsache, dass sie (zumindest potentiell) in der Lage sind, den Gebrauch des Ausdrucks "ich" fehlerlos zu meistern, ja immer wieder fehlerfrei und ohne Stütze durch Identifikationskriterien zu meistern und dadurch sehr spezifische Kommuniationskontexte zu erzeugen, in denen Worte wie "hier", "jetzt" erst einen Sinn ergeben.|Schärtl in AdL 77}}
+{{c|Personen sind seltsame Wesen; sie unterscheiden sich von Steinen oder artifiziellen Gegenständen durch die Erste-Person-[[Perspektive]] und durch die Tatsache, dass sie (zumindest potentiell) in der Lage sind, den Gebrauch des Ausdrucks "ich" fehlerlos zu meistern, ja immer wieder fehlerfrei und ohne Stütze durch Identifikationskriterien zu meistern und dadurch sehr spezifische Kommuniationskontexte zu erzeugen, in denen Worte wie "hier", "jetzt" erst einen Sinn ergeben.|Schärtl in AdL 77}}
 Siehe: [[Person]]

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		+	== Selbstzuschreibung setzt Sichbewussthaben voraus ==
		+	{{c\|Selbstzuschreibung ist ein identifizierendes Sichbewussthaben. Es setzt ein nicht identifizierendes Sichbewussthaben voraus und ist nur als zusätzliche Information zu dieser primären Kenntnis von sich möglich.\|S-DRdN 49}}
		+
	Selbstzuschreibung ist eine [[Identifizierung]] von etwas mit mir. Jeder denke an sich. ... Im Falle der Selbstzuschreibung muss das Relat (womit identifiziert wird) schon vor der Identifizierung bekannt sein. Sonst ergäbe sich ein zielloser progressus in infinitum, indem immerzu etwas mit demselben unter einer anderen Beschreibung identifiziert würde, wobei offen bliebe, ob ich selbst das bin.		Selbstzuschreibung ist eine [[Identifizierung]] von etwas mit mir. Jeder denke an sich. ... Im Falle der Selbstzuschreibung muss das Relat (womit identifiziert wird) schon vor der Identifizierung bekannt sein. Sonst ergäbe sich ein zielloser progressus in infinitum, indem immerzu etwas mit demselben unter einer anderen Beschreibung identifiziert würde, wobei offen bliebe, ob ich selbst das bin.

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	{{c\|Personen sind seltsame Wesen; sie unterscheiden sich von Steinen oder artifiziellen Gegenständen durch die Erste-Person-Perspektive und durch die Tatsache, dass sie (zumindest potentiell) in der Lage sind, den Gebrauch des Ausdrucks "ich" fehlerlos zu meistern, ja immer wieder fehlerfrei und ohne Stütze durch Identifikationskriterien zu meistern und dadurch sehr spezifische Kommuniationskontexte zu erzeugen, in denen Worte wie "hier", "jetzt" erst einen Sinn ergeben.\|Schärtl in AdL 77}}		{{c\|Personen sind seltsame Wesen; sie unterscheiden sich von Steinen oder artifiziellen Gegenständen durch die Erste-Person-Perspektive und durch die Tatsache, dass sie (zumindest potentiell) in der Lage sind, den Gebrauch des Ausdrucks "ich" fehlerlos zu meistern, ja immer wieder fehlerfrei und ohne Stütze durch Identifikationskriterien zu meistern und dadurch sehr spezifische Kommuniationskontexte zu erzeugen, in denen Worte wie "hier", "jetzt" erst einen Sinn ergeben.\|Schärtl in AdL 77}}

−	Siehe: [[~~Ich~~]]	+	Siehe: [[Person]]

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 Selbstzuschreibung ist ... nur möglich, wenn ihr ein identifizierungsfreies [[Selbstbewusstsein]] ohne Selbstzuschreibung zu Grunde liegt. Und das gibt es wirklich, nämlich in Gestalt des [[affektives Betroffensein|affektiven Betroffenseins]]. (S-KE 29f)
-== Ich ==
+== [[Ich]] ==
 So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[affektives Betroffensein|Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)
 Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. Es ist die Enge eines auf sich selbst zurückgeworfenen [[Leben#Lebensvollzug|Lebensvollzuges]], aus dem sich das Ich losreißt. (B-Ethik 142)
 Siehe: [[Ich]]

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	Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. Es ist die Enge eines auf sich selbst zurückgeworfenen [[Leben#Lebensvollzug\|Lebensvollzuges]], aus dem sich das Ich losreißt. (B-Ethik 142)		Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. Es ist die Enge eines auf sich selbst zurückgeworfenen [[Leben#Lebensvollzug\|Lebensvollzuges]], aus dem sich das Ich losreißt. (B-Ethik 142)
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		+	Siehe: [[Ich]]

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 Selbstzuschreibung ist eine [[Identifizierung]] von etwas mit mir. Jeder denke an sich. ... Im Falle der Selbstzuschreibung muss das Relat (womit identifiziert wird) schon vor der Identifizierung bekannt sein. Sonst ergäbe sich ein zielloser progressus in infinitum, indem immerzu etwas mit demselben unter einer anderen Beschreibung identifiziert würde, wobei offen bliebe, ob ich selbst das bin.
-Selbstzuschreibung ist ... nur möglich, wenn ihr ein identifizierungsfreies Selbstbewusstsein ohne Selbstzuschreibung zu Grunde liegt. Und das gibt es wirklich, nämlich in Gestalt des [[affektives Betroffensein|affektiven Betroffenseins]]. (S-KE 29f)
+Selbstzuschreibung ist ... nur möglich, wenn ihr ein identifizierungsfreies [[Selbstbewusstsein]] ohne Selbstzuschreibung zu Grunde liegt. Und das gibt es wirklich, nämlich in Gestalt des [[affektives Betroffensein|affektiven Betroffenseins]]. (S-KE 29f)
 == Ich ==

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	So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[affektives Betroffensein\|Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)		So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[affektives Betroffensein\|Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)

−	Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. (B-Ethik 142)	+	Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. Es ist die Enge eines auf sich selbst zurückgeworfenen [[Leben#Lebensvollzug\|Lebensvollzuges]], aus dem sich das Ich losreißt. (B-Ethik 142)

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	So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[affektives Betroffensein\|Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)		So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[affektives Betroffensein\|Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)
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		+	Die Ich-Konstitution vollzieht sich ontogenetisch nicht im Spiegelstadium oder gründet sich auch nicht in Anerkennungsverhältnissen, sondern vielmehr in ersten negativen Erfahrungen von Schmerz, Krankheit, Versagen und Verbot. (B-Ethik 142)

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−	So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)	+	So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[affektives Betroffensein\|Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)

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−	So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)	+	So ist die sogenannte Ich-Instanz ein Produkt der Flucht aus der [[Betroffenheit]] und kann von dieser jederzeit wieder eingeholt werden - beispielsweise dadurch, dass ein [[leibliche Regungen#Schmerz\|Schmerz]] überwältigend wird. (B-Ethik, 130)