Singularismus - Versionsgeschichte

Admin: /* Bedingung der Möglichkeit von Einzelnem */

2023-09-30T23:54:04Z

Bedingung der Möglichkeit von Einzelnem

Admin: /* Wilhelm von Ockham */

2023-09-30T23:27:36Z

Wilhelm von Ockham

Admin am 30. September 2023 um 23:03 Uhr

2023-09-30T23:03:40Z

Admin: /* Geschichte */

2019-08-07T10:42:29Z

Geschichte

Admin am 7. August 2019 um 10:41 Uhr

2019-08-07T10:41:52Z

Admin: /* Kant */

2019-08-07T10:39:44Z

Kant

Admin: /* Kant */

2019-08-07T10:39:04Z

Kant

Admin: /* Geschichte */

2019-08-07T10:35:17Z

Geschichte

Admin am 10. März 2018 um 09:45 Uhr

2018-03-10T09:45:55Z

Admin: /* Leibniz */

2018-03-10T09:39:23Z

Leibniz

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 * für [[Identität]] die [[leibliche Engung]] im [[vitaler Antrieb|vitalen Antrieb]], auf der Grundlage der Befähigung zu [[primitive Gegenwart|primitiver Gegenwart]],
 * und für die [[Einzelheit]] die Bereitstellung von [[Gattung]]en aus der [[Bedeutsamkeit]] von [[Situation]]en durch [[satzförmige Rede]].|S-LU 43}}
 == Verschärfung zum Absolutismus ==

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 ==== Wilhelm von Ockham ====
-{{c|Wilhelm von Ockham zersetzt diese Harmonie durch eine Radikalisierung des Singularismus, der die Zusammenhänge kappt und alles in eine Absolutheit als ens a se entlässt, mit Bestreitung der Relationen und Ersetzung aller gegenständlichen Bedeutungen von etwas als etwas durch Projektion von Vorstellungen im Wege sprachlicher Zuschreibung. Zu den Bedeutungen und Relationen, die dabei geopfert werden, gehört auch die Ordnung des Universums. ...An die Stelle des ordinatorischen Singularismus tritt ein ''permutatorischer'', der allle beliebigen Vertauschungen zulässt.|S-NWdeP 190f}}
+{{c|Das Revolutionäre der Denkerfigur des Wilhelm von Ockham besteht darin, dass ihm das Axiom des Singularismus "Alles ist ohne weiteres einzeln und abgeschlossen in seinem Wesen" nicht nur als Voraussetzung wie selbstverständlich zur Verfügung steht, sondern zum schonungslos rigoros verteidigten leitenden Thema wird, so dass in dieser Hinsicht erst durch Wilhelm die Scholastik zu sich selbst, d.h. zu ausdrücklich reflektiertem Selbstbewusstsein, kommt, sicherlich in bewusster Antithese zum Denken seines Ordensbruders Duns Scotus.|S-DWP2 79}}
 {{c|Der permutatorische Singularismus, das Erbe Wilhelms, ist, wie das Beispiel zeigt, ein fast ebenso wichtiger Beitrag wie die psychologistisch-reduktionistisch-introjektionistische Vergegenständlichung zum Dienst der Wissenschaft an der technisch vermittelten Weltbemächtigung, worauf Bacon ihre Daseinsberechtigung reduziert.|S-NWdeP 251}}

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	== Definition ==		== Definition ==
		+	{{c\|Die Lehre, dass alles Einzelne diskret ist, d.h. in dem, was es ist, abgesondert mit sich allein, ergibt zusammen mit dem Axiom, dass alles Seiende einzeln oder (numerisch) Eines ist (omne ens unum), den Grundsatz des Singularismus: Alles ist ohne weiteres einzeln. Dieser Grundsatz ist falsch, ...\|S-DWP2 65}}

	=== Starke These des Singularismus ===		=== Starke These des Singularismus ===

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 {{c|[[Kant#Singularismus|Kants Singularismus]] empfängt dadurch eine eigentümliche Note, dass er unter den großen Singularisten der neuzeitlichen Philosophie der Erste ist, der sich um den Singularismus gar nicht mehr zu bemühen braucht, weil dieser ihm so selbstverständlich geworden ist, dass keine entgegengesetzte Denkweise mehr in seinem Horizont auftaucht.|S-DWdeP2 324}}
-{{c|Kant, der erste fraglos im Singularismus als selbstverständlicher Voraussetzung lebender Denker, ...|S-DRdN 143}}‚
+{{c|Kant, der erste fraglos im Singularismus als selbstverständlicher Voraussetzung lebender Denker, ...|S-DRdN 143}}
 == Ordinatorischer und permutatorischer Singularismus ==

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 * für [[Identität]] die [[leibliche Engung]] im [[vitaler Antrieb|vitalen Antrieb]], auf der Grundlage der Befähigung zu [[primitive Gegenwart|primitiver Gegenwart]],
 * und für die [[Einzelheit]] die Bereitstellung von [[Gattung]]en aus der [[Bedeutsamkeit]] von [[Situation]]en durch [[satzförmige Rede]].|S-LU 43}}
 == Geschichte ==
 * Thomas von Aquino
 * Wilhelm von Ockham
-* [[Kant]]
+* Kant
 {{c|Die Scholastiker sind im Allgemeinen Singularisten; sie hängen der falschen Meinung an, dass [[Einzelheit]] oder numerische [[Einheit]] (d.h. die Fähigkeit, eine Anzahl um 1 zu vergrößern) sich von selbst versteht, wie es Abaelard unübertrefflich formuliert, indem er sich auf Boethius für die These beruft: "Alles was eines ist, ist ein Eines in der Zahl nach, d.h. diskret in eigener Wesenheit." Duns Scotus hat vor Denkern wie Thomas von Aquino und Suarez den Vorrang an Tiefe, dass er diesen Singularismus nicht mitmacht.|S-DWdeP2 110}}
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 {{c|[[Kant#Singularismus|Kants Singularismus]] empfängt dadurch eine eigentümliche Note, dass er unter den großen Singularisten der neuzeitlichen Philosophie der Erste ist, der sich um den Singularismus gar nicht mehr zu bemühen braucht, weil dieser ihm so selbstverständlich geworden ist, dass keine entgegengesetzte Denkweise mehr in seinem Horizont auftaucht.|S-DWdeP2 324}}
-{{c|Kant, der erste fraglos im Singularismus als selbstverständlicher Voraussetzung lebender Denker, ...|S-DRdN 143}}
+{{c|Kant, der erste fraglos im Singularismus als selbstverständlicher Voraussetzung lebender Denker, ...|S-DRdN 143}}‚
 == Ordinatorischer und permutatorischer Singularismus ==

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 === [[Kant]] ===
-{{c|Kants [[Singularismus]] empfängt dadurch eine eigentümliche Note, dass er unter den großen Singularisten der neuzeitlichen Philosophie der Erste ist, der sich um den Singularismus gar nicht mehr zu bemühen braucht, weil dieser ihm so selbstverständlich geworden ist, dass keine entgegengesetzte Denkweise mehr in seinem Horizont auftaucht.|S-DWdeP2 324}}
+{{c|[[Kant#Singularismus|Kants Singularismus]] empfängt dadurch eine eigentümliche Note, dass er unter den großen Singularisten der neuzeitlichen Philosophie der Erste ist, der sich um den Singularismus gar nicht mehr zu bemühen braucht, weil dieser ihm so selbstverständlich geworden ist, dass keine entgegengesetzte Denkweise mehr in seinem Horizont auftaucht.|S-DWdeP2 324}}
-{{c|Kant, der erste fraglos im [[Singularismus]] als selbstverständlicher Voraussetzung lebender Denker, ...|S-DRdN 143}}
+{{c|Kant, der erste fraglos im Singularismus als selbstverständlicher Voraussetzung lebender Denker, ...|S-DRdN 143}}
 == Verschärfung zum Absolutismus ==

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 === Ordinatorischer Singularismus ===
 {{c|... weil der Singularismus ''ordinatorisch'' bleibt, mit Einbettung alles Einzelnen in eine strenge, bei Thomas von Aquino sogar linear skalierte Ordnung des Weltgebäudes.|S-DWdeP 190}}
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 === Permutatorischer Singularismus ===
 ==== Wilhelm von Ockham ====

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	{{c\|Über den Singularismus Wilhelms geht Leibniz hinaus, indem er dessen permutatorischen Zug zur Ausschöpfung aller möglichen Kombinationen einzelner Sachen ausbaut.\|S-NWdeP 259}}		{{c\|Über den Singularismus Wilhelms geht Leibniz hinaus, indem er dessen permutatorischen Zug zur Ausschöpfung aller möglichen Kombinationen einzelner Sachen ausbaut.\|S-NWdeP 259}}
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		+	{{c\|Der kombinatorische Singularist Leibniz ...\|S-NWdeP 263}}
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		+	{{c\|Leibniz will dem permutatorischen Singularismus einen ordinatorischen abgewinnen, d.h. aus der Freigabe aller Möglichkeiten und Kombinationen eine bestimmbare Ordnung des Wirklichen herleiten. Seine Strategie zu diesem Zweck ist der Darwinismus der Möglichkeiten, d.h. die Inszenierung eines Kampfes der Möglichkeiten ums Dasein mit der Folge einer Auslese, durch die sich ein geordnetes Ganzes mit gewissen erwünschten Extremeigenschaften als die wirkliche Welt durchsetzt.\|S-NWdeP 265}}
		+
		+	{{c\|... und Leibniz sein Hauptziel, aus dem permutatorischen Singularismus einen ordinatorischen zu gewinnen, d.h. dem freien Spiel aller Möglichkeiten die schönste Ordnung zu entlocken, im Grunde dem Darwinismus der Möglichkeiten zuweisen möchte, wofür Gott nur als das alles denkenden und allenfalls ... notwendige Wesen benötigt wird, damit die Möglichkeiten einen Sitz in seinem Verstand haben, wo sie als Ideen Gottes ihren Kampf führen können. Gottes vollkommene Wahl ist dann für Leibniz nur ein Vorhang vor dem Kampf der Möglichkeiten ums Dasein.\|S-NWdeP 282}}